ഏതാണ് ശിർക്കായിത്തീരുന്ന അനുസരണം, ഏതാണ് ശിർക്കായി മാറുന്ന അടിമവേല?.

• JAMAATH-MUJAHID SAMVADAM ജമാഅത...

• UPDATED POSTS
• 
  

  Ashraf CH

  ‎(1) ചില അനുസരണങ്ങളും ചില അടിമവേലകളും ശിർക്കാവും എന്നു മുജാഹിദുകളും അംഗീകരിക്കുന്നു എന്നാണ് താങ്കളടക്കമുള്ള മുജാഹിദ് പക്ഷക്കാർ വിശ്വസിക്കുന്നത് എന്നു നിങ്ങളുടെ കമന്റിൽ നിന്നു മനസ്സിലാവുന്നു. എങ്കിൽ ഏതാണ് ശിർക്കായിത്തീരുന്ന അനുസരണം, ഏതാണ് ശിർക്കായി മാറുന്ന അടിമവേല?. പല തവണ ചോദിച്ചതും മുജാഹിദുകൾ കണ്ടില്ലെന്ന് നടിച്ച് വിഷയം മാറ്റുന്നതുമായ ഒരു ചോദ്യമാണ് ഇത്. ഇതിനു വ്യക്തമായ വിശദീകരണം നൽകാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുമോ?

  
  

  • Abu Ameen Kadalundi
  • 2 other people

  മറുപടി പറഞ്ഞാൽ ഉമ്മ ബാപ്പയെ തല്ലും, പറഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ ബാപ്പ പട്ടി ഇറച്ചി തിന്നും

  3 votes

  
  

  
  

  · · · 11 hours ago

  • 
    
  • 
    

    Sidu Aluva and Siddeeque Mp like this.
  • • 
      

      Jamal Thandantharayil മുജാഹിദുകളുടെ കംമെന്റ്സില്‍ നിന്ന് മനസ്സിലായത്‌ ശരി ആണെന്ന് താങ്കള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ?
      ശരി ആണെങ്കില്‍ പിന്നെ എന്താണ് പ്രശ്നം?
      തെറ്റ് ആണെങ്കില്‍ എന്താണ് അതിലെ തെറ്റ്?..
      

      11 hours ago ·
    • 
      

      Ashraf CH ‎"ചില അനുസരണങ്ങളും ചില അടിമവേലകളും ശിർക്കാവും എന്നു മുജാഹിദുകളും അംഗീകരിക്കുന്നു" എന്ന കമന്റ്‌ പൂര്‍ണമായും ശരിയാണ്..........ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട ചോദ്യം "ഏതാണ് ശിർക്കായിത്തീരുന്ന അനുസരണം, ഏതാണ് ശിർക്കായി മാറുന്ന അടിമവേല?? എന്നത് മാത്രമാണ്. ഇതിന് മറുപടിയുണ്ടോ ?
      

      5 hours ago ·
    • 
      

      Jamal Thandantharayil പ്രാര്‍ത്ഥന അടങ്ങുന്ന കര്‍മ്മങ്ങള്‍ എല്ലാം ആരാധന(ഇബാദത്) ആകും. അത് അനുസരണം ആയാലും അടിമത്വം ആയാലും ഭയം അയാളും സ്നേഹം ആയാലും ആദരവ് ആയാലും വിനയം ആയാലും ദാനം ആയാലും വഴിപാടു ആയാലും ....!പ്രാര്‍ത്ഥന അടങ്ങാത്ത കര്‍മങ്ങള്‍ ആരാധന ആകുകയില്ല...!!
      

      4 hours ago ·
    • 
      

      Mohammed Ridwan <<പ്രാര്‍ത്ഥന അടങ്ങാത്ത കര്‍മങ്ങള്‍ ആരാധന ആകുകയില്ല...!!>>
      എങ്കില്‍ പ്രാര്‍ത്ഥന അടങ്ങാത്ത കര്‍മങ്ങള്‍ ശിര്‍ക്കും ആവില്ലെല്ലോ?
      എങ്കില്‍ സൂറ: ആന്‍ ആമില്‍ നിങ്ങള്‍ അവരെ അനുസരിച്ചാല്‍ നിങ്ങള്‍ മുശ്രിക്കുകള്‍ ആയിപ്പോവും എന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നല്‍കുന്ന ആയത്തുന്ടെല്ലോ?
      പ്രാര്‍ത്ഥന അടങ്ങാ തെ എങ്ങനെ മുശ്രിക് ആവും?
      

      4 hours ago ·
    • 
      

      Mohammed Ridwan <<പ്രാര്‍ത്ഥന അടങ്ങാത്ത കര്‍മങ്ങള്‍ ആരാധന ആകുകയില്ല...!!>>
      നിങ്ങള്‍ പിശാചിന് ഇബാദത്ത് ചെയ്യരുത് എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ പിശാചിനോട്‌ പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചു കൊണ്ട് അനുസരിക്കരുത് എന്നാണോ?
      

      4 hours ago ·
    • 
      

      Jamal Thandantharayil Mohammed Ridwan <<പ്രാര്‍ത്ഥന അടങ്ങാത്ത കര്‍മങ്ങള്‍ ആരാധന ആകുകയില്ല...!!>>
      എങ്കില്‍ പ്രാര്‍ത്ഥന അടങ്ങാത്ത കര്‍മങ്ങള്‍ ശിര്‍ക്കും ആവില്ലെല്ലോ?
      എങ്കില്‍ സൂറ: ആന്‍ ആമില്‍ നിങ്ങള്‍ അവരെ അനുസരിച്ചാല്‍ നിങ്ങള്‍ മുശ്രിക്കുകള്‍ ആയിപ്പോവും എന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നല്‍കുന്ന ആയത്തുന്ടെല്ലോ?
      പ്രാര്‍ത്ഥന അടങ്ങാ തെ എങ്ങനെ മുശ്രിക് ആവും?
      9 minutes ago · Like >> അവിടെ അല്ലാഹു നിഷിദ്ധമാക്കിയത്‌ സ്വീകരിക്കാതെ അല്ലാഹു അല്ലാത്തവര്‍ അനുവദനീയ മാക്കിയത് സ്വീകരിക്കുന്നത് നിമിത്തം മത നിയമ നിര്‍മ്മാണ അധികാരം അല്ലാഹു അല്ലാത്തവര്‍ക് വക വെച്ച് കൊടുക്കുകയും അവരെ റബ് ആയി സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
      [9:31]
      അവരുടെ പണ്ഡിതന്‍മാരെയും പുരോഹിതന്‍മാരെയും മര്‍യമിന്‍റെ മകനായ മസീഹിനെയും അല്ലാഹുവിന് പുറമെ അവര്‍ രക്ഷിതാക്കളായി സ്വീകരിച്ചു. എന്നാല്‍ ഏകദൈവത്തെ ആരാധിക്കാന്‍ മാത്രമായിരുന്നു അവര്‍ കല്‍പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്‌. അവനല്ലാതെ യാതൊരു ദൈവവുമില്ല. അവര്‍ പങ്കുചേര്‍ക്കുന്നതില്‍ നിന്ന് അവനെത്രയോ പരിശുദ്ധന്‍!...
      

      4 hours ago ·
    • 
      

      Jamal Thandantharayil അനുസരണ ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്ന പ്രാര്‍ത്ഥന എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ പ്രാര്‍ഥിച്ചു കൊണ്ട് അനുസരിക്കണം എന്നില്ല. ഒരു സല്‍കര്‍മ്മം ചെയ്യുമ്പോള്‍ അതു ആര്‍ക്കു വേണ്ടി ആണോ ചെയ്യുന്നത് ആ ശക്തി അതു സ്വീകരിക്കണം എന്ന മനസ്സിന്റെ തേട്ടം ആണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്..! അല്ലെങ്കില്‍ ഇത് അല്ലാഹു സ്വീകരിക്കണം എന്ന മനസ്സിന്റെ തേട്ടം. ഇത് വഴി പുണ്യമോ പ്രതിഫലമോ തന്റെ ആഗ്രഹ സഫലീകരനമോ നടക്കണമെന്ന മനസ്സിലുള്ള ആഗ്രഹം...
      

      4 hours ago ·
    • 
      

      Ashraf CH ചോദ്യം വായിച്ചില്ല അല്ലെ, ഇവിടെ ചോദിച്ചത് "ഏതാണ് ശിർക്കായിത്തീരുന്ന അനുസരണം, ഏതാണ് ശിർക്കായി മാറുന്ന അടിമവേല?? എന്നത് മാത്രമാണ്.
      

      3 hours ago ·
    • 
      

      Ashraf CH സഹിദരന്‍ ജമാലിന്റെ രണ്ട് വാചകങ്ങള്‍ നോട്ട് ചെയ്തില്ലെങ്കില്‍ പിന്നീട് മറന്നുപോകും
      • പ്രാര്‍ത്ഥന അടങ്ങുന്ന കര്‍മ്മങ്ങള്‍ എല്ലാം ആരാധന(ഇബാദത്) ആകും
      • ഒരു സല്‍കര്‍മ്മം ചെയ്യുമ്പോള്‍ അതു ആര്‍ക്കു വേണ്ടി ആണോ ചെയ്യുന്നത് ആ ശക്തി അതു സ്വീകരിക്കണം എന്ന മനസ്സിന്റെ തേട്ടം ആണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്
      
      വിഷയം മാറിപ്പോകാതിരിക്കാന്‍ ഇതിനെകുറിച്ച് വിശദമായചര്‍ച്ച പിന്നീടാക്കാം.
      
      ഇവിടെ ചോദ്യം മറക്കണ്ട, "ഏതാണ് ശിർക്കായിത്തീരുന്ന അനുസരണം, ഏതാണ് ശിർക്കായി മാറുന്ന അടിമവേല??"
      

      3 hours ago ·
    • 
      

      Ashraf CH സഹോദരന്‍ ജമാല്‍, താങ്കള്‍ വിഷയത്തെ കഴിയാവുന്ന രീതിയില്‍ ആത്മാര്‍ത്ഥമായി തന്നെ സമീപിക്കുന്നുവെന്നാണ് എനിക്ക് മനസ്സിലാവുന്നത്. സത്യാന്യേഷിയായ ഏതൊരു മുസ്ലിമിന്റെയും രീതിയാണത്. എങ്കിലും ജമാഅത്ത്മുജാഹിദ്‌ ചട്ടക്കൂട് മാറ്റിനിര്‍ത്തിയാല്‍ ഏതൊരു മുസ്ലിമിനും അറിയേണ്ട വിഷയമല്ലേ ഇവിടെ ചോദിച്ചിരിക്കുന്നത് , "ഏതാണ് ശിർക്കായിത്തീരുന്ന അനുസരണം, ഏതാണ് ശിർക്കായി മാറുന്ന അടിമവേല??", ഇതിന് മറുപടി അറിയാമെങ്കില്‍ പറയാന്‍ താങ്കളെന്തിന് മടിക്കണം
      

      2 hours ago ·
    • 
      

      Jamal Thandantharayil Ashraf CH സഹോദരന്‍ ജമാല്‍, താങ്കള്‍ വിഷയത്തെ കഴിയാവുന്ന രീതിയില്‍ ആത്മാര്‍ത്ഥമായി തന്നെ സമീപിക്കുന്നുവെന്നാണ് എനിക്ക് മനസ്സിലാവുന്നത്. സത്യാന്യേഷിയായ ഏതൊരു മുസ്ലിമിന്റെയും രീതിയാണത്. എങ്കിലും ജമാഅത്ത്മുജാഹിദ്‌ ചട്ടക്കൂട് മാറ്റിനിര്‍ത്തിയാല്‍ ഏതൊരു മുസ്ലിമിനും അറിയേണ്ട വിഷയമല്ലേ ഇവിടെ ചോദിച്ചിരിക്കുന്നത് , "ഏതാണ് ശിർക്കായിത്തീരുന്ന അനുസരണം, ഏതാണ് ശിർക്കായി മാറുന്ന അടിമവേല??", ഇതിന് മറുപടി അറിയാമെങ്കില്‍ പറയാന്‍ താങ്കളെന്തിന് മടിക്കണം<<>>>
      pls note my previous comment............Jamal Thandantharayil പ്രാര്‍ത്ഥന അടങ്ങുന്ന കര്‍മ്മങ്ങള്‍ എല്ലാം ആരാധന(ഇബാദത്) ആകും. അത് അനുസരണം ആയാലും അടിമത്വം ആയാലും ഭയം അയാളും സ്നേഹം ആയാലും ആദരവ് ആയാലും വിനയം ആയാലും ദാനം ആയാലും വഴിപാടു ആയാലും ....!പ്രാര്‍ത്ഥന അടങ്ങാത്ത കര്‍മങ്ങള്‍ ആരാധന ആകുകയില്ല...!! >> ഇത്ര വിശദമായി എഴുതിയിട്ടും താങ്കള്ക് മനസ്സിലാവാത്തത് കഷ്ടം തന്നെ. പ്രാര്‍ത്ഥന ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്ന കര്മ്മങ്ങലാണ് ആരാധന എന്ന് പറഞ്ഞുവല്ലോ. അവ അല്ലാഹു അല്ലാത്തവര്‍ക്ക് അര്‍പ്പിച്ചാല്‍ ശിര്‍ക്കാകും. അതായത് ഇബാദത്ത് അല്ലാഹു അല്ലാത്തവര്‍ക് കൊടുത്താല്‍ ശിര്‍ക്ക്.
      
      അടിമ വേല ചെയ്യുമ്പോള്‍ അതില്‍ പ്രാര്‍ത്ഥന ഉള്‍ക്കൊല്ലുന്നുന്ടെങ്കില്‍ അതു ഇബാദത്ത്. അതു അല്ലാഹു അല്ലാതവര്ക് അര്പിച്ചാല്‍ ശിര്‍ക്ക്. അനുസരണം പ്രാര്‍ത്ഥന ഉള്‍ക്കൊല്ലുന്നതാനെങ്കില്‍ ഇബാദത്ത്. അതു അല്ലാഹു അല്ലാത്തവര്‍ക് അര്‍പ്പിച്ചാല്‍ ശിര്‍ക്ക്.
      
      ഇനി മുഹമ്മദ്‌ റിഡ് വാന്‍ സാഹിബ് ഒരു ചോദ്യം ചോദിച്ചിരുന്നു. റബ് ആകുമ്പോള്‍ പ്രാര്‍ത്ഥന ഇല്ലാതെ എങ്ങിനെ ശിര്‍ക്ക് ആകും എന്നോ മറ്റോ..? അത് അദ്ദേഹം ഡിലീറ്റ് ചെയ്തു എന്ന് തോന്നുന്നു. തൌഹീദ് ഫില്‍ രുബൂബിയ എന്നത് റബ് എന്നതില് ഉള്ള ഏകത്വം ആണ്. അതില്‍ പങ്കു ചെര്കലാണ് ശിര്‍ക്ക് . രക്ഷിതാവ് ആയി അല്ലാഹു അല്ലാത്ത ആരെ സ്വീകരിച്ചാലും ശിര്‍ക്ക് ആകും. അവിടെ പ്രാര്‍ത്ഥന വേണം എന്നില്ല. അതു പോലെ അല്ലാഹുവിന്റെ അസ്മാഉ വസ്സിഫാത് അല്ലാഹു അല്ലാതവര്ക് വക വെച്ച് കൊടുത്താലും ശിര്‍ക്ക് ആകും...
      

      2 minutes ago ·
    • 

      Sidu Aluva ഗുലാം അഹമെദ് ..എന്നാ നാമത്തില്‍ ശിര്‍ക്ക് എങ്ങനെ വരും ........?????////

      8 hours ago ·
    • 

      Sidu Aluva

      Riyas Kodinhi Jamal Thandantharayil <<എന്നാല്‍ മറ്റൊരഭിപ്രായം കൂടി ചില വ്യാഖ്യാതാക്കള്‍ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. 'അല്ലാഹുവിന്റെ പേര്‍ പറഞ്ഞിട്ടില്ലത്തത്തില്‍ നിന്ന് ഭക്ഷിക്കരുത് എന്നതിന്റെ വിവക്ഷ ശവമാനെന്നാനവരുടെ പക്ഷം. ഇബ്നു ജരീരുത്വബ്രി (...റ) പറയുന്നു:>>
      = ആന്‍അം 121 ന് ഇബ്നു അബ്ബാസ്‌ (റ) വില്‍നിന്നുള്ള ഹദീസ്‌ ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് യഥാര്‍ത്ഥ സന്ദര്‍ഭം ഇവിടെ പലരും വിവരിച്ചു. എന്നാല്‍ കെ.പി മറ്റുആയത്തുകള്‍ക്ക് പലരും നല്‍കിയ വ്യാഖ്യാനമാണ് ആന്‍അം 121 ന്‍റെ വ്യാഖ്യാനം എന്നമട്ടില്‍ ഉദ്ധരിക്കുന്നത്. യഥാര്‍ത്ത സന്ദര്‍ഭത്തെ മറ്റൊരഭിപ്രായം എന്നും പറഞ്ഞു തരം താഴ്തുകയാണ് കെ.പി ഇവിടെ ചെയ്തത്. കാരണം യഥാര്‍ത്ത സന്ദര്‍ഭം മുജാഹിദുകള്‍ക്ക് അല്പം കയ്പേറിയതാണ്.
      
      <<മത നിയമം നിര്മ്മിക്കുവാനുള്ള അല്ലാഹുവിന്റെ അധികാരത്തില്‍ പങ്കു ചേര്‍ത്ത് എന്നതാണ് ഇവിടെ ശിര്‍ക് വരുവാനുള്ള കാരണം എന്നത്രേ ത്വബ്രിയുടെ വ്യാഖ്യാനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. മതത്തില്‍ ഒരു കാര്യം വിരോധിക്കാനും അനുവടിക്കനുമുള്ള അധികാരം അല്ലാഹുവിനു മാത്രമുള്ളതാണ്.>>
      ="മത നിയമം" എന്നുള്ളത് ശരീഅത്താണല്ലോ, ഇപ്പറഞ്ഞത് അംഗീകരിച്ചാല്‍ ശരീഅത്തിന് വിരുദ്ധമായ ഏതൊരു വ്യവസ്ഥയും നടപ്പില്‍ വരുത്താനും നിലനിര്‍ത്താനും ലക്ഷ്യം വെച്ച് പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത് അല്ലാഹുവില്‍ പങ്ക് ചെര്‍ക്കലല്ലേ? <<അധികാരത്തില്‍ പങ്കു ചേര്‍ത്താല്‍ >> അത് ശിര്‍ക്കല്ലേ ?
      7 hours ago · Unlike · 2 people///.////See More

      8 hours ago ·
    • 

      Sidu Aluva ജനം കാണാന്‍ വേണ്ടി നമസ്കരിച്ചാല്‍ ശിര്‍ക്കാകും ....ഇതില്‍ എവിടേ പ്രാര്‍ഥനാ വരുന്നു ....????/////

      8 hours ago ·
    • 

      Abdul Samad

      ‎"പ്രാര്‍ത്ഥന അടങ്ങുന്ന കര്‍മ്മങ്ങള്‍ എല്ലാം ആരാധന(ഇബാദത്) ആകും. അത് അനുസരണം ആയാലും അടിമത്വം ആയാലും ഭയം അയാളും സ്നേഹം ആയാലും ആദരവ് ആയാലും വിനയം ആയാലും ദാനം ആയാലും വഴിപാടു ആയാലും ....!പ്രാര്‍ത്ഥന അടങ്ങാത്ത കര്‍മങ്ങള്‍ ആരാധന ആകുകയില്ല." ഇവിടെ... രണ്ടു കാര്യങ്ങള്‍ക്ക് കൂടി ജമാല്‍ സാഹെബ് മറുപടി പറയണം. ഒന്ന്, ആരാധന ആകാന്‍ അതില്‍ പ്രാര്‍ത്ഥന വേണം എന്ന് ആരാണ് പറഞ്ഞത്. രണ്ടു, സാകാതിലെ പ്രാര്‍ത്ഥന, അത് പോലെ നോമ്പിലെ പ്രാര്‍ത്ഥന ഒന്ന് പറഞ്ഞു തരൂ.See More

      2 hours ago ·
    • 

      Jamal Thandantharayil

      Jamal Thandantharayil
      Riyas Kodinhi
      Jamal Thandantharayil <<എന്നാല്‍ മറ്റൊരഭിപ്രായം കൂടി ചില വ്യാഖ്യാതാക്കള്‍ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. 'അല്ലാഹുവിന്റെ പേര്‍ പറഞ്ഞിട്ടില്ലത്തത്തില്‍ നിന്ന് ഭക്ഷിക്കരുത് എന്നതിന്റെ വിവക്ഷ ശവമാനെന്നാനവരുടെ പക്...ഷം. ഇബ്നു ജരീരുത്വബ്രി (റ) പറയുന്നു...:>>
      = ആന്‍അം 121 ന് ഇബ്നു അബ്ബാസ്‌ (റ) വില്‍നിന്നുള്ള ഹദീസ്‌ ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് യഥാര്‍ത്ഥ സന്ദര്‍ഭം ഇവിടെ പലരും വിവരിച്ചു. എന്നാല്‍ കെ.പി മറ്റുആയത്തുകള്‍ക്ക് പലരും നല്‍കിയ വ്യാഖ്യാനമാണ് ആന്‍അം 121 ന്‍റെ വ്യാഖ്യാനം എന്നമട്ടില്‍ ഉദ്ധരിക്കുന്നത്. യഥാര്‍ത്ത സന്ദര്‍ഭത്തെ മറ്റൊരഭിപ്രായം എന്നും പറഞ്ഞു തരം താഴ്തുകയാണ് കെ.പി ഇവിടെ ചെയ്തത്. കാരണം യഥാര്‍ത്ത സന്ദര്‍ഭം മുജാഹിദുകള്‍ക്ക് അല്പം കയ്പേറിയതാണ്.
      
      >>
      
      കെ പി അല്ലാഹു അല്ലാത്തവര്‍ക് വേണ്ടി അറുക്കുന്ന മൂന്നു തരം കാലികലെപ്പറ്റി വിശദമായി സംസാരിക്കുന്നുണ്ട്. അതിനു ശേഷമാണ് ഇതിനെക്കുറിച്ച്‌ വിശദീകരിക്കുന്നത്. ഖുര്‍ ആനില്‍ അന്‍ ആം സൂറത്തില്‍ മാത്രമല്ല ഈ വിഷയം സംസാരിക്കുന്നത്. അതും കെ പി വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ശരിക്ക് വായിച്ചാല്‍ ബോധ്യപ്പെടും.
      
      <<മത നിയമം നിര്മ്മിക്കുവാനുള്ള അല്ലാഹുവിന്റെ അധികാരത്തില്‍ പങ്കു ചേര്‍ത്ത് എന്നതാണ് ഇവിടെ ശിര്‍ക് വരുവാനുള്ള കാരണം എന്നത്രേ ത്വബ്രിയുടെ വ്യാഖ്യാനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. മതത്തില്‍ ഒരു കാര്യം വിരോധിക്കാനും അനുവടിക്കനുമുള്ള അധികാരം അല്ലാഹുവിനു മാത്രമുള്ളതാണ്.>>
      ="മത നിയമം" എന്നുള്ളത് ശരീഅത്താണല്ലോ, ഇപ്പറഞ്ഞത് അംഗീകരിച്ചാല്‍ ശരീഅത്തിന് വിരുദ്ധമായ ഏതൊരു വ്യവസ്ഥയും നടപ്പില്‍ വരുത്താനും നിലനിര്‍ത്താനും ലക്ഷ്യം വെച്ച് പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത് അല്ലാഹുവില്‍ പങ്ക് ചെര്‍ക്കലല്ലേ? <<അധികാരത്തില്‍ പങ്കു ചേര്‍ത്താല്‍ >> അത് ശിര്‍ക്കല്ലേ ?See More
      
      14 hours ago · LikeUnlike · 2 peopleSidu Aluva and Siddeeque Mp like this.
      
      <<മത നിയമം നിര്മ്മിക്കുവാനുള്ള അല്ലാഹുവിന്റെ അധികാരത്തില്‍ പങ്കു ചേര്‍ത്ത് എന്നതാണ് ഇവിടെ ശിര്‍ക് വരുവാനുള്ള കാരണം എന്നത്രേ ത്വബ്രിയുടെ വ്യാഖ്യാനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. മതത്തില്‍ ഒരു കാര്യം വിരോധിക്കാനും അനുവടിക്കനുമുള്ള അധികാരം അല്ലാഹുവിനു മാത്രമുള്ളതാണ്.>> അല്ലാഹു അല്ലാത്തവര്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ ദീനിനെതിരായി ഹറാമും ഹലാലും വിധിക്കുകയും അതു സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്‌താല്‍ അവരെ റബ് ആയി സ്വീകരിക്കലാണ്. അതു റബൂബിയത്തിലെ ശിര്‍ക്ക് ആണ്..See More

      49 minutes ago ·
    • 

      Jamal Thandantharayil Sidu Aluva ജനം കാണാന്‍ വേണ്ടി നമസ്കരിച്ചാല്‍ ശിര്‍ക്കാകും ....ഇതില്‍ എവിടേ പ്രാര്‍ഥനാ വരുന്നു ....????/////
      7 hours ago · Like >>
      
      ജനം കാണാന്‍ വേണ്ടി നമസ്കരിച്ചാല്‍ ശിര്‍ക്ക് ആണെന്ന് ആരു പറഞ്ഞു...? അതു റിയാ ഉ ആണെന്നാണ്‌ ഞാന്‍ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുള്ളത്..!.

      47 minutes ago ·
    • 

      Jamal Thandantharayil

      Abdul Samad "പ്രാര്‍ത്ഥന അടങ്ങുന്ന കര്‍മ്മങ്ങള്‍ എല്ലാം ആരാധന(ഇബാദത്) ആകും. അത് അനുസരണം ആയാലും അടിമത്വം ആയാലും ഭയം അയാളും സ്നേഹം ആയാലും ആദരവ് ആയാലും വിനയം ആയാലും ദാനം ആയാലും വഴിപാടു ആയാലും ....!പ്രാര്‍ത്ഥന അടങ്ങാത്ത കര്‍മങ്ങള്‍ ആരാധന ആകുകയി...ല്ല." ഇവിടെ രണ്ടു കാര്യങ്ങള്‍ക്ക് കൂടി ജമാല്‍ സാഹെബ് മറുപടി പറയണം. ഒന്ന്, ആരാധന ആകാന്‍ അതില്‍ പ്രാര്‍ത്ഥന വേണം എന്ന് ആരാണ് പറഞ്ഞത്. രണ്ടു, സാകാതിലെ പ്രാര്‍ത്ഥന, അത് പോലെ നോമ്പിലെ പ്രാര്‍ത്ഥന ഒന്ന് പറഞ്ഞു തരൂ...>> ഇസ്ലാമിക ഭരണ കൂടാതെ ഭയപ്പെട്ടു ഒരാള്‍ സക്കാത് പിരിക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥന്‍ പറയുന്ന കാശ് കൊടുത്തത് കൊണ്ട് സക്കാത് (സംസ്കരണം) ആവുന്നില്ല. എന്നാല്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ തൃപ്തിയും അവന്‍റെ പ്രതിഫലവും കാംക്ഷിച്ചു കൊണ്ട് സക്കാത് നല്കുംപോഴേ അതു സക്കാത് ആകുന്നുള്ളൂ. അങ്ങിനെ ആകുമ്പോള്‍ അതു കൊടുക്കാന്‍ ഇസ്ലാമിക ഭരണ കൂടാമോ പിരിക്കാന്‍ ഉദ്യോഗസ്ഥനോ വേണമെന്നില്ല..!
      
      നാട്ടുകാരെ കാണിക്കാന്‍ വേണ്ടി നോമ്പ് പിടിച്ചാലും ശരീരം കുറക്കാന്‍ വേണ്ടി നോമ്പ് പിടിച്ചാലും ഇപ്രകാരം തന്നെ. എന്നാല്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ ത്രിപ്തിക്ക് വേണ്ടി എന്ന് ഉറക്കെ വിളിച്ചു പ്രാര്തിചാലെ പ്രാര്‍ത്ഥന ആകൂ എന്ന ആരും പറഞ്ഞിട്ടില്ല. മനസ്സിന്റെ ഉള്ളില്‍ അങ്ങിനെ ഒരു തേട്ടം ഉണ്ടാകണം..!.See More

      40 minutes ago ·
    • 

      Abdul Samad ജമാല്‍ സാഹിബ്‌ അതിനു അറബിയില്‍ ദുആ എന്നും മലയാളത്തില്‍ പ്രാര്‍ത്ഥന എന്നും പറയില്ല. അതിനു നാം നിയ്യത്ത് എന്ന് പറയും. ഇബാടതുകളുടെ ശര്‍തു പറഞ്ഞിടത്ത് ഏതു പണ്ഡിതനാണ് പ്രാര്‍ത്ഥന എന്ന് അര്‍ഥം പറഞ്ഞത്. ചോദ്യം വളരെ വ്യക്തമാണ്. ഉത്തരവും അങ്ങിനെ ആകണമെന്ന് നാന്‍ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു.

      31 minutes ago ·
    • 

      Jamal Thandantharayil നിയ്യത്തില്‍ പ്രാര്‍ത്ഥന ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്നില്ല എന്ന് ഏതെങ്കിലും പണ്ഡിതന്‍ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ..?.

      29 minutes ago ·
    • 

      Abdul Samad ഇബാദത്തിന് പ്രാര്‍ത്ഥന നിര്‍ബന്ധമാണ് എന്ന് കാണിക്കുന്ന ഒരു വരി കാണിക്കാമോ. പ്രമുഖ പണ്ഡിതരുടെ.

      27 minutes ago ·
    • 

      Jamal Thandantharayil അ ദു ആ ഹുവ അല്‍ ഇബാദ: എന്ന് പറഞ്ഞതു പണ്ടിതനല്ല. നബി (സ) ആണ്..

      27 minutes ago ·
    • 

      Abdul Samad അതിന്റെ വിശദീകരണം പലപ്പോഴും പറഞ്ഞതാണ്. ദുആ അത് ഇബാടതാണ്. അതിലാര്കാന് അഭിപ്രായ വ്യത്യാസം. ഇതിനു തെളിവുണ്ടോ, ഏറ്റവും ചുരുങ്ങിയത് അങ്ങിനെ ഒരു പണ്ഡിതനും പറഞ്ഞിട്ടില്ല എന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു എന്ന് സാരം.

      25 minutes ago ·
    • 

      Abdul Samad

      ‎][ شروط عبادة الله - عزوجل - ][
      
      أولاً
      
      أن يكون العمل خالصا لوجه الله تعالى، فإذا قصد العامل أن يغني أسرته وينفع الناس فعمله عبادة
      ... كما قال الله تعالى
      
      فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً
      سورة الكهف
      
      ثانياً
      
      أن يشترط في العبادة أن تكون توقيفية بما معنى أنه لا مجال للرأي بل لابد أن يكون المشرع لها هو الله سبحانه وتعالى .. أي أن يكون العمل ضمن الضوابط والحدود الشرعية ولا يجوز للمسلم أن يعمل فيما حرم الله، كما ينبغي عليه إتباع ما جاء في كتاب الله عز وجل وسنة رسول الله محمد - صلى الله عليه وسلم –
      
      قال تعالى
      
      ثُمّ جَعَلنَاكَ عَلَى شَريعَةٍ مِنَ الأمرِ فاتّبِعها ولا تَتّبعِ أهَواءَ الذينَ لا يَعلمُون
      سورة الجاثية
      ഇബ്നു ബാസ് അവര്‍കള്‍ നല്‍കിയ വിശദീകരണം. ഇബാദത്തിന്റെ ശര്തുകള്‍. എവിടെ പ്രാര്‍ത്ഥന.......See More

      22 minutes ago ·
    • 

      Abdul Samad اول :- صدق العزيمة وهو شرط وجودها
      الثانى :- اخلاص النية
      الثالث :- موافقة الشرع الذى امر الله تعالى ان لا يدان الا به പ്രമുഖ സലഫീ പണ്ഡിതന്‍ ഇബ്നു ഉതൈം. എവിടെ പ്രാര്‍ത്ഥന......

      19 minutes ago ·
    • 

      Jamal Thandantharayil الدعاء هو العبادة
      
      എന്നതിന്റെ അര്‍ഥം ദു അ ഇബാടതാണ് എന്നാണോ? പ്രാര്‍ത്ഥന അതു തന്നെയാണ് ഇബാദത്ത് എന്നാണ് അതിന്റെ അര്‍ഥം. സമസ്തക്കാരാന് അവരുടെ താല്പര്യങ്ങള്‍ സംരക്ഷിക്കാം ഈ ഹദീസിന്റെ പ്രാധാന്യം കുറച്ചു കാണിച്ചിരുന്നത്. ഇപ്പോള്‍ ജമാ അതുകാര് കൂടി അതു ചെയ്യുന്നു..

      17 minutes ago · · 1 personMammedutty Nilambur likes this.
    • 

      Jamal Thandantharayil ഇബാടതുകള്‍ ചെയ്യാനുള്ള ശര്തുകളല്ല. എന്താണ് ഇബാദത്ത് എന്നാണു നബി (സ) പഠിപ്പിച്ചത്. അതു സൂറത്ത് ഗാഫിരിലെ അറുപതം വചനം ഒതിയാണ് നബി (സ) വിശദീകരിച്ചത്..! ഇമ്മം ത്വബ്രിയുടെ തഫ്സീര്‍ നോക്കുക..* تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) مصنف و مدقق
      { إِنَّ ٱلسَّاعَةَ لآتِيَـةٌ لاَّ رَيْبَ فِيهَا وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ } * { وَقَالَ رَبُّكُـمُ ٱدْعُونِيۤ أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }
      
      يقول تعالى ذكره: إن الساعة التي يحيي الله فيها الموتى للثواب والعقاب لجائية أيها الناس لا شكّ في مجيئها يقول: فأيقنوا بمجيئها، وأنكم مبعوثون من بعد مماتكم، ومجازون بأعمالكم، فتوبوا إلى ربكم { وَلَكِنَّ أكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ } يقول: ولكن أكثر قريش لا يصدّقون بمجيئها.
      
      وقوله: { وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِيبْ لَكُمْ } يقول تعالى ذكره: ويقول ربكم أيها الناس لكم ادعوني: يقول: اعبدوني وأخلصوا لي العبادة دون من تعبدون من دوني من الأوثان والأصنام وغير ذلك { أسْتَجِبْ لَكُمْ } يقول: أُجِبْ دعاءكم فأعفو عنكم وأرحمكم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
      
      حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } يقول: وحِّدوني أغفر لكم.
      
      حدثنا عمرو بن عليّ، قال: ثنا عبد الله بن داود، عن الأعمش، عن زرّ، عن يُسَيْع الحضرمي، عن النعمان بن بشير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدُّعاءُ هُوَ العِبادَة " وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: { وَقَالَ رَبّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي }.
      
      حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، والأعمش عن زرّ، عن يُسَيْع الحضرمي، عن النعمان بن بشير، قال: سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: " الدُّعاءُ هُوَ العِبادَةُ، { وقال رَبّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ... } الآية ". حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن منصور، عن زرّ، عن يُسَيْع قال أبو موسى: هكذا قال غُندَر، عن سعيد، عن منصور، عن زرّ، عن يُسَيْع، عن النعمان بن بشير قال: قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: " إنَّ الدُّعاءُ هُوَ العِبادَةُ " { وَقال رَبُّكُمُ ادْعُوني أَسْتَجِبْ لَكُمْ }.
      
      حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: ثنا شعبة، عن منصور، عن زرّ، عن يُسَيْع عن النعمان بن بشير، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم بمثله.
      
      حدثنا الحسن بن عرفة، قال: ثنا يوسف بن العرف الباهلي، عن الحسن بن أبي جعفر، عن محمد بن جحادة، عن يسيع الحضرمي، عن النعمان بن بشير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنَّ عِبادَتِي دُعائي " ثُم تلا هذه الآية: { وَقال رَبُّكُمُ ادْعُوني أَسْتَجِبْ لَكُمْ إنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَن عِبادَتِي } قال: " عَنْ دُعائي ". حدثنا عليّ بن سهل، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا عمارة، عن ثابت، قال: قالت لأنس: يا أبا حمزة أبلغك أن الدعاء نصف العبادة؟ قال: لا، بل هو العبادة كلها..

      7 minutes ago ·
    • 

      Jamal Thandantharayil അവസാന ഭാഗം നോക്കുക. അനസ് (റ)യോട് ചോദിക്കപ്പെട്ടു : യാ അബാ ഹംസ , ദു അ ഇബാദത്തിന്റെ പകുതിയാണോ.? അല്ല, അതാണ് ഇബാദത്ത് മുഴുവന്‍...!.

      5 minutes ago ·